FOKUS.CO.ID – Buddhisme adalah agama berdasarkan ajaran Siddhartha Gautama, yang lahir pada abad kelima SM di tempat yang sekarang Nepal dan India utara. Dia kemudian disebut “Buddha,” yang berarti “yang terbangun,” setelah dia mengalami realisasi mendalam tentang sifat kehidupan, kematian, dan keberadaan. Dalam bahasa Inggris, Sang Buddha dikatakan tercerahkan, meskipun dalam bahasa Sansekerta itu adalah “bodhi,” atau “terbangun.”
Daftar Isi
Selama sisa hidupnya, Sang Buddha bepergian dan mengajar. Namun, dia tidak mengajari orang apa yang telah dia sadari ketika dia menjadi tercerahkan. Sebaliknya, dia mengajari orang-orang bagaimana mewujudkan pencerahan bagi diri mereka sendiri. Dia mengajarkan bahwa kebangkitan datang melalui pengalaman langsung Anda sendiri, bukan melalui kepercayaan dan dogma.
Pada saat kematiannya, agama Buddha adalah sekte yang relatif kecil dengan pengaruh yang kecil di India. Tetapi pada abad ketiga SM, kaisar India menjadikan agama Buddha sebagai agama negara di negara itu.
Agama Buddha kemudian menyebar ke seluruh Asia hingga menjadi salah satu agama dominan di benua itu. Perkiraan jumlah umat Buddha di dunia saat ini sangat bervariasi, sebagian karena banyak orang Asia menganut lebih dari satu agama dan sebagian karena sulit untuk mengetahui berapa banyak orang yang mempraktikkan ajaran Buddha di negara-negara Komunis seperti Cina. Perkiraan paling umum adalah 350 juta, yang menjadikan agama Buddha sebagai agama terbesar keempat di dunia.
Agama Buddha Sangat Berbeda Dari Agama Lain
Buddhisme sangat berbeda dari agama-agama lain sehingga beberapa orang mempertanyakan apakah itu agama sama sekali. Misalnya, fokus utama kebanyakan agama adalah satu atau banyak. Tetapi Buddhisme adalah non-teistik. Sang Buddha mengajarkan bahwa percaya pada dewa tidak berguna bagi mereka yang ingin mencapai pencerahan.
Sebagian besar agama ditentukan oleh keyakinan mereka. Tetapi dalam agama Buddha, hanya percaya pada doktrin tidak penting. Sang Buddha berkata bahwa doktrin tidak boleh diterima hanya karena ada dalam kitab suci atau diajarkan oleh para pendeta.
Alih-alih mengajarkan doktrin untuk dihafal dan diyakini, Buddha mengajarkan bagaimana menyadari kebenaran untuk diri sendiri. Fokus agama Buddha adalah pada praktik daripada kepercayaan. Garis besar utama praktik Buddhis adalah Jalan Berunsur Delapan.
Ajaran Dasar
Terlepas dari penekanannya pada penyelidikan bebas, Buddhisme mungkin paling baik dipahami sebagai disiplin dan disiplin yang menuntut pada saat itu. Dan meskipun ajaran Buddha tidak boleh diterima dengan keyakinan buta, memahami apa yang diajarkan Buddha adalah bagian penting dari disiplin itu.
Landasan agama Buddha adalah Empat Kebenaran Mulia :
- Kebenaran tentang penderitaan (“dukkha”)
- Kebenaran penyebab penderitaan (“samudaya”)
- Kebenaran dari akhir penderitaan (“nirhodha”)
- Kebenaran jalan yang membebaskan kita dari penderitaan (“magga”)
Dengan sendirinya, kebenaran tampaknya tidak banyak. Tetapi di bawah kebenaran ada lapisan ajaran yang tak terhitung jumlahnya tentang sifat keberadaan, diri, kehidupan, dan kematian, belum lagi penderitaan. Intinya bukan hanya “percaya pada” ajaran, tetapi untuk menjelajahinya, memahaminya, dan mengujinya dengan pengalaman Anda sendiri. Ini adalah proses penjelajahan, pemahaman, pengujian, dan realisasi yang mendefinisikan agama Buddha.
Beragam Aliran Buddhisme
Sekitar 2.000 tahun yang lalu agama Buddha terbagi menjadi dua aliran besar: Theravada dan Mahayana. Selama berabad-abad, Theravada telah menjadi bentuk dominan agama Buddha di Sri Lanka , Thailand, Kamboja, Burma, (Myanmar) dan Laos. Mahayana dominan di Cina, Jepang, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongolia, Korea, dan Vietnam . Dalam beberapa tahun terakhir, Mahayana juga telah memperoleh banyak pengikut di India. Mahayana dibagi lagi menjadi banyak sub-aliran, seperti Tanah Suci dan Buddhisme Theravada .
Buddhisme Vajrayana , yang terutama terkait dengan Buddhisme Tibet, kadang-kadang digambarkan sebagai aliran utama ketiga. Namun, semua aliran Vajrayana juga merupakan bagian dari Mahayana.
Kedua aliran ini terutama berbeda dalam pemahaman mereka tentang doktrin yang disebut “anatman” atau “anatta.” Menurut doktrin ini, tidak ada “diri” dalam pengertian makhluk yang permanen, integral, dan otonom di dalam keberadaan individu. Anatman adalah ajaran yang sulit untuk dipahami, tetapi memahaminya sangat penting untuk memahami ajaran Buddha.
Pada dasarnya, Theravada menganggap anatman berarti bahwa ego atau kepribadian seseorang adalah delusi. Setelah terbebas dari delusi ini, individu dapat menikmati kebahagiaan Nirwana . Mahayana mendorong anatman lebih jauh. Dalam Mahayana, semua fenomena kosong dari identitas intrinsik dan mengambil identitas hanya dalam kaitannya dengan fenomena lain. Tidak ada realitas atau ketidaknyataan, yang ada hanyalah relativitas. Ajaran Mahayana disebut “shunyata” atau “kekosongan”.
Kebijaksanaan, Welas Asih, Etika
Dikatakan bahwa kebijaksanaan dan kasih sayang adalah dua mata Buddhisme. Kebijaksanaan, khususnya dalam Buddhisme Mahayana , mengacu pada realisasi anatman atau shunyata. Ada dua kata yang diterjemahkan sebagai “kasih sayang”: “metta dan “karuna.” Metta adalah kebajikan terhadap semua makhluk, tanpa diskriminasi, yang bebas dari keterikatan egois. Karuna mengacu pada simpati aktif dan kasih sayang yang lembut, kesediaan untuk menanggung rasa sakit orang lain, dan mungkin kasihan Mereka yang telah menyempurnakan kebajikan ini akan menanggapi semua keadaan dengan benar, menurut doktrin Buddhis.
Kesalahpahaman Tentang Buddhisme
Ada dua hal yang menurut kebanyakan orang mereka ketahui tentang agama Buddha—bahwa umat Buddha percaya pada reinkarnasi dan bahwa semua umat Buddha adalah vegetarian. Padahal kedua pernyataan tersebut tidak benar. Ajaran Buddhis tentang kelahiran kembali sangat berbeda dari apa yang kebanyakan orang sebut “reinkarnasi”. Dan meskipun vegetarisme dianjurkan, di banyak sekte itu dianggap sebagai pilihan pribadi, bukan keharusan.
