FOKUS EDUKASI – Dalam filsafat Barat , metafisika telah menjadi studi tentang sifat dasar semua realitas — apa itu, mengapa itu, dan bagaimana kita bisa memahaminya. Beberapa memperlakukan metafisika sebagai studi tentang realitas “lebih tinggi” atau sifat “tak terlihat” di balik segalanya, tetapi sebaliknya, ini adalah studi tentang semua realitas, terlihat dan tidak terlihat. Seiring dengan apa yang merupakan alam dan supranatural. Banyak perdebatan antara ateis dan teis melibatkan ketidaksepakatan tentang sifat realitas dan keberadaan sesuatu yang supernatural, perdebatan sering kali merupakan ketidaksepakatan tentang metafisika.
Daftar Isi
Dari Mana Istilah Metafisika Berasal?
Istilah metafisika berasal dari bahasa Yunani Ta Meta ta Physkia yang berarti “buku-buku setelah buku-buku tentang alam.” Ketika seorang pustakawan membuat katalog karya Aristoteles, dia tidak memiliki judul untuk materi yang ingin dia simpan setelah materi yang disebut “alam” (Physkia) – jadi dia menyebutnya “setelah alam.” Awalnya, ini bahkan bukan subjek sama sekali — ini adalah kumpulan catatan tentang topik yang berbeda, tetapi secara khusus topik yang dihapus dari persepsi indra normal dan pengamatan empiris.
Metafisika dan Supernatural
Dalam bahasa populer, metafisika telah menjadi label untuk studi tentang hal-hal yang melampaui dunia alami – yaitu, hal-hal yang dianggap ada secara terpisah dari alam dan yang memiliki realitas yang lebih intrinsik daripada kita. Ini memberikan pengertian pada meta awalan Yunani yang awalnya tidak dimiliki, tetapi kata-kata berubah seiring waktu. Akibatnya, pengertian populer metafisika telah menjadi studi tentang setiap pertanyaan tentang realitas yang tidak dapat dijawab oleh pengamatan dan eksperimen ilmiah. Dalam konteks ateisme , pengertian metafisika ini biasanya dianggap kosong secara harfiah.
Apa itu Metafisika?
Seorang ahli metafisika adalah seseorang yang berusaha memahami substansi realitas: mengapa segala sesuatu ada dan apa artinya ada. Sebagian besar filsafat adalah latihan dalam beberapa bentuk metafisika dan kita semua memiliki perspektif metafisik karena kita semua memiliki beberapa pendapat tentang sifat realitas. Karena segala sesuatu dalam metafisika lebih kontroversial daripada topik lain, tidak ada kesepakatan di antara ahli metafisika tentang apa yang mereka lakukan dan apa yang mereka selidiki.
Mengapa Ateis Harus Peduli Tentang Metafisika?
Karena ateis biasanya mengabaikan keberadaan supranatural, mereka mungkin mengabaikan metafisika sebagai studi sia-sia tentang apa-apa. Namun, karena metafisika secara teknis adalah studi tentang semua realitas, dan dengan demikian apakah ada unsur supernatural di dalamnya, sebenarnya metafisika mungkin adalah subjek paling mendasar yang harus difokuskan oleh ateis yang tidak beragama . Kemampuan kita untuk memahami apa itu realitas, terdiri dari apa, apa arti “keberadaan”, dll., adalah fundamental bagi sebagian besar ketidaksepakatan antara ateis yang tidak beragama dan .
Apakah Metafisika Tidak Ada Gunanya?
Beberapa ateis yang tidak beragama, seperti positivis logis , berpendapat bahwa agenda metafisika sebagian besar tidak ada gunanya dan tidak dapat mencapai apa pun. Menurut mereka, pernyataan metafisik tidak bisa benar atau salah — akibatnya, mereka tidak benar-benar membawa makna apa pun dan tidak perlu dipertimbangkan secara serius. Ada beberapa pembenaran untuk posisi ini, tetapi tidak mungkin untuk meyakinkan atau mengesankan para teis religius yang menganggap klaim metafisik merupakan bagian terpenting dari kehidupan mereka. Dengan demikian, kemampuan untuk menanggapi dan mengkritik klaim semacam itu bisa menjadi penting.
Apa itu Metafisika Ateis?
Satu-satunya kesamaan yang dimiliki oleh semua ateis adalah ketidakpercayaan pada dewa , jadi satu-satunya kesamaan yang dimiliki oleh semua metafisika ateis adalah bahwa realitas tidak mencakup dewa apa pun dan tidak diciptakan secara ilahi. Meskipun demikian, sebagian besar ateis di Barat cenderung mengadopsi perspektif materialistis tentang realitas. Ini berarti bahwa mereka menganggap sifat realitas kita dan alam semesta terdiri dari materi dan energi. Semuanya alami; tidak ada yang supranatural. Tidak ada makhluk gaib , alam, atau alam eksistensi. Semua sebab dan akibat berlangsung melalui hukum alam.
Pertanyaan yang Diajukan dalam Metafisika
Apa yang ada di luar sana?
Apa itu realitas?
Apakah Kehendak Bebas ada?
Apakah ada proses seperti sebab dan akibat?
Apakah konsep abstrak (seperti angka) benar-benar ada?
Teks Penting tentang Metafisika
Metafisika , oleh Aristoteles.
Etika , oleh Baruch Spinoza.
Cabang-cabang Metafisika
Buku Aristoteles tentang metafisika dibagi menjadi tiga bagian: ontologi, teologi , dan ilmu universal. Karena itu, itulah tiga cabang tradisional penyelidikan metafisik.
Ontologi adalah cabang filsafat yang berhubungan dengan studi tentang sifat realitas: apa itu, berapa banyak “realitas” yang ada, apa sifat-sifatnya, dll. Kata ini berasal dari istilah Yunani on, yang berarti “realitas ” dan logos, yang berarti “studi tentang.” Ateis umumnya percaya bahwa ada satu realitas yang material dan alami di alam.
Teologi, tentu saja, adalah studi tentang dewa – apakah dewa itu ada, apa itu dewa, apa yang diinginkan dewa, dll. Setiap agama memiliki teologinya sendiri karena studinya tentang dewa, jika itu mencakup dewa apa pun, akan berlanjut dari yang spesifik. doktrin dan tradisi yang berbeda dari satu agama ke agama berikutnya. Karena ateis tidak menerima keberadaan dewa apa pun, mereka tidak menerima bahwa teologi adalah studi tentang sesuatu yang nyata. Paling-paling, itu mungkin studi tentang apa yang orang anggap nyata dan keterlibatan ateis dalam teologi lebih banyak dilakukan dari perspektif orang luar yang kritis daripada anggota yang terlibat.
Cabang “ilmu alam semesta” sedikit lebih sulit untuk dipahami, tetapi melibatkan pencarian “prinsip pertama” — hal-hal seperti asal usul alam semesta, hukum dasar logika dan penalaran, dll. Bagi para teis, jawabannya adalah hampir selalu “tuhan” dan, terlebih lagi, mereka cenderung berpendapat bahwa tidak ada jawaban lain yang mungkin. Beberapa bahkan lebih jauh dengan menyatakan bahwa keberadaan hal-hal seperti logika dan alam semesta merupakan bukti keberadaan tuhan mereka.
