Apa Hubungan Antara Mitologi Yunani Kuno dan Agama Modern?

FOKUS EDUKASI – Meskipun mungkin umum untuk berbicara tentang “agama” Yunani, sebenarnya orang Yunani sendiri tidak menggunakan istilah seperti itu dan mungkin tidak mengenalinya jika ada orang lain yang mencoba menerapkannya pada praktik mereka.

Akan tetapi, sulit untuk menerima gagasan bahwa orang-orang Yunani sepenuhnya sekuler dan tidak beragama. Inilah sebabnya mengapa pemahaman yang lebih baik tentang agama Yunani membantu menerangi sifat agama secara umum serta sifat agama-agama yang terus dianut hingga saat ini.

Ini, pada gilirannya, sangat penting bagi siapa saja yang ingin terlibat dalam kritik berkelanjutan terhadap agama dan keyakinan agama.

Bagaimana Mendefinisikan Agama?

Jika yang kita maksud dengan ” agama ” adalah seperangkat kepercayaan dan perilaku yang dipilih secara sadar dan diikuti secara ritual dengan mengesampingkan semua alternatif lain, maka orang Yunani tidak benar-benar memiliki agama.

Namun, jika yang kami maksud dengan agama secara lebih umum adalah perilaku ritual dan kepercayaan orang tentang benda, tempat, dan makhluk suci, maka orang Yunani pasti memiliki agama – atau mungkin seperangkat agama, sebagai pengakuan atas keragaman besar kepercayaan Yunani. .

Situasi ini, yang tampak aneh bagi kebanyakan mata modern, memaksa kita untuk mempertimbangkan kembali apa artinya berbicara tentang “agama” dan apa yang pada dasarnya “religius” tentang agama-agama modern seperti Kristen dan Islam.

Mungkin ketika membahas Kristen dan Islam sebagai agama, kita harus melihat lebih dekat pada keyakinan tentang apa yang suci dan suci dan kurang eksklusif (ini persis apa yang beberapa sarjana, seperti Mircea Eliade, telah berpendapat).

Kemudian lagi, mungkin eksklusivitas merekalah yang paling pantas mendapat perhatian dan kritik karena ini memisahkan mereka dari agama-agama kuno.

Sedangkan orang Yunani tampaknya cukup bersedia untuk menerima kepercayaan agama asing – bahkan sampai memasukkan mereka ke dalam kosmologi mereka sendiri – agama modern seperti Kristen cenderung sangat tidak toleran terhadap inovasi dan tambahan baru.

Ateis dicap “tidak toleran” karena berani mengkritik Kekristenan, tetapi dapatkah Anda membayangkan gereja-gereja Kristen menggabungkan praktik dan kitab suci Muslim dengan cara orang Yunani memasukkan pahlawan dan dewa asing ke dalam ritual dan cerita mereka sendiri?

Praktek Mitologi Yunani

Terlepas dari keragaman kepercayaan dan ritual mereka, adalah mungkin untuk mengidentifikasi seperangkat kepercayaan dan praktik yang membedakan orang Yunani dari orang lain, memungkinkan kita untuk berbicara setidaknya sedikit tentang sistem yang koheren dan dapat diidentifikasi.

Kita bisa mendiskusikan, misalnya, apa yang mereka lakukan dan tidak mereka anggap suci, lalu bandingkan dengan apa yang dianggap suci oleh agama-agama saat ini.

Ini, pada gilirannya, dapat membantu memetakan perkembangan agama dan budaya tidak hanya di dunia kuno, tetapi juga cara kepercayaan agama kuno itu terus tercermin dalam agama-agama modern.

Mitologi dan agama Yunani klasik tidak sepenuhnya terbentuk dari tanah Yunani yang berbatu. Mereka, sebaliknya, campuran pengaruh agama dari Kreta Minoa, Asia Kecil, dan kepercayaan asli.

Sama seperti Kekristenan dan Yudaisme modern telah dipengaruhi secara signifikan oleh agama Yunani kuno, orang Yunani sendiri sangat dipengaruhi oleh budaya yang datang sebelumnya.

Artinya, aspek keyakinan agama kontemporer pada akhirnya bergantung pada budaya kuno yang tidak lagi kita akses atau ketahui.

Ini sangat berbeda dari gagasan populer bahwa agama-agama saat ini diciptakan atas perintah Tuhan dan tanpa dasar sebelumnya dalam budaya manusia.

Perkembangan agama Yunani yang dapat dikenali sebagian besar dicirikan oleh konflik dan komunitas.

Kisah-kisah mitologi Yunani yang akrab dengan semua orang didefinisikan sebagian besar oleh kekuatan yang saling bertentangan, sementara agama Yunani itu sendiri didefinisikan oleh upaya untuk memperkuat rasa tujuan, kohesi sipil, dan komunitas yang sama.

Kita dapat menemukan keprihatinan yang sangat mirip dalam agama-agama modern dan dalam cerita-cerita yang orang-orang Kristen hari ini ceritakan satu sama lain – meskipun dalam kasus ini, hal ini mungkin disebabkan oleh bagaimana masalah-masalah ini merupakan komunitas bagi umat manusia secara keseluruhan daripada melalui pengaruh budaya langsung. .

Pentingnya Komunitas

Kultus pahlawan, baik di Yunani kuno maupun agama kontemporer, cenderung bersifat sangat sipil dan politis.

Unsur-unsur agama mereka tentu tidak dapat disangkal, tetapi sistem keagamaan biasanya melayani komunitas politik – dan di Yunani kuno, ini benar pada tingkat yang lebih besar daripada yang biasanya dilihat orang.

Pemujaan seorang pahlawan mengikat komunitas bersama di sekitar masa lalu yang gemilang dan di sinilah akar keluarga dan kota dapat diidentifikasi.

Demikian pula, banyak orang Amerika saat ini melihat bangsa mereka berakar pada perbuatan dan janji yang dikaitkan dengan Yesus dalam Perjanjian Baru.

Ini secara teknis bertentangan dengan teologi Kristen karena agama Kristen seharusnya menjadi agama universal di mana perbedaan nasional dan etnis seharusnya menghilang.

Jika kita melihat agama Yunani kuno sebagai perwakilan dari beberapa fungsi sosial yang agama diciptakan untuk melayani, maka perilaku dan sikap orang Kristen di Amerika mulai masuk akal karena mereka hanya berdiri di garis panjang menggunakan agama untuk tujuan tersebut. identitas politik, kebangsaan, dan etnis.